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        September 2009

        Teufelskreis und Lebensweg

        Systemisch denken im sozialen Feld

        by Milowiz, Walter

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        February 2000

        Kibla – Reisen in die Welt des Islams

        by Juan Goytisolo, Christian Hansen, Thomas Brovot

        Juan Goytisolo ist ein Reisender zwischen den Welten. Der Umstand, daß der gebürtige Spanier abwechselnd in Paris und in Marrakesch lebt, prädestiniert ihn zum Mittler zwischen Orient und Okzident. Seine ebenso sachkundigen wie einfühlsamen Essays und Reportagen tragen dazu bei, die Stereotypen und Klischees zu korrigieren, die bis heute das Bild des Islam im Westen prägen, und beleuchten eine Wirklichkeit jenseits der Legenden, die seit Jahrhunderten den Blick des Abendlands auf das Morgenland verstellen. Goytisolo, der die Welt des Islams zwischen Tanger, Timbuktu und Samarkand bereist hat, fordert uns auf, eine faszinierend vielseitige und lebendige Kultur zu entdecken, deren reiches Erbe vielerorts Gefahr läuft, von der wirtschaftlichen und kulturellen Globalisierung überrollt zu werden. Seine Themen reichen von der Geschichte der Muslime in der sich auflösenden Sowjetunion über türkische Busbahnhöfe, die jemenitische Architektur und den Islam in Schwarzafrika bis hin zum Treiben der Gaukler auf dem Djemaa el-Fna in Marrakesch. Dabei versäumt es Goytisolo nicht, auf eine gefährliche Alternative hinzuweisen, die heute für viele muslimische Länder zu einem Teufelskreis zu werden droht: die Alternative, sich zwischen einer die Identität verbürgenden Tradition und Notwendigkeit des Wandels entscheiden zu müssen.

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        September 1985

        Staat und Krieg

        Die historische Logik politischer Unvernunft

        by Ekkehart Krippendorff

        Trotz der dramatischen Erfahrungen von zwei Weltkriegen und der dabei eingesetzten Atombomben sind wir aus dem klassischen Teufelskreis des Wettrüstens, womit der Friede angeblich allein gesichert werden kann, nicht herausgekommen. »Si vis pacem para bellum« – Sartre nannte das die jahrtausendealte Dummheit. Aber sie hat Methode und vor allem Logik: es ist eine Logik, die sich aus der staatlichen Organisation von Gesellschaft ergibt, die ihrerseits jene politische Form ist, durch die Menschen über Menschen herrschen. Die Herrschenden – die politischen Klassen, die Staatsmänner – handeln »verantwortungsethisch«, nehmen für sich das Recht in Anspruch, nicht nach den Kriterien von Vernunft und Moral der Beherrschten (der »Gesinnungsethik«) beurteilt zu werden. Und sie haben es fertiggebracht, diesen, den Regierten, uns, ihre Logik von Politik – die einer übergeordneten »Staatsraison« – so ins Bewußtsein zu pflanzen, daß auch noch das Unvernünftigste und Absurdeste – wie neuerdings Hochrüstung und ›overkill‹ – als vernünftig und rational auf dem Markte der öffentlichen Meinung verkauft werden kann. Das hat eine lange Geschichte. Man muß sie kennen, um sie zu überwinden. Es ist die Geschichte des Zusammenhanges von Staat und Gewalt, von Staat und Militär. Es ist eine aufregende Geschichte, die im vorliegenden Band nicht chronologisch, sondern im Krebsgang, von der Gegenwart her zu lesen vorgeschlagen wird. Es ist die Geschichte der Herausbildung von herrschender Unvernunft, die nicht nur die Unvernunft der Herrschenden in der Form des Staates und seiner Militärapparate ist, sondern auch die der Einübung der Beherrschten, der Regierten in pathologisches, verdummtes Denken. Wesentliche Teile dieses Textes wurden im WS 1984/85 als »Universitätsvorlesung« an der FU vorgetragen.

      • Memoirs
        November 2011

        Teufelskreis Prostitution. Ich habe den Ausstieg geschafft

        by Cörmann, Simone

        For three years, Mandy Winters services men of all social standings as a prostitute. Her tricks come from all ages and professional groups, pilots and attorneys as well as simple office workers. She fulfills secret wishes and has to submit to a lot, endures bothersome customers, ruthless whoremistresses and bitchy colleagues. A vicious circle of greed, the longing for love, disgust and disease begins. Then she resolves to get out – and that is worse than anything she experienced as a prostitute. Painstakingly, she claws her way back into life and has to take many setbacks. Social discrimination is her biggest obstacle on her way back from the bordello. But Mandy stays strong is finally rewarded for her endurance.

      • Das Sandwurm Prinzip

        Transformational Leadership: Menschenkenntnis auf den Wurm gebracht

        by Petra Spillman M.A.

        Halt die Klappe! Beiß dich durch!Was macht man, wenn man auf eine Situation trifft, die so groß ist wie ein Wal (W.H.A.L.E.)? Wie stellt man am effektivsten sein Team auf: Die Ermutiger, die Visionäre, die Motivatoren, die Leidenschaftlichen, die Teamplayer, die Workaholics... Oh! Und ja, die Faulen, die Ängstlichen, die Exzentriker, die Unreifen, die voller Ausreden, die Stolzen und natürlich die Korrupten! Wie stellt man fest, wer wer ist?! Diese Quintessenz an Menschenkenntnis befähigt jeden, gewisse „Charaktere“ schnell zu erkennen; ohne Geld, Zeit und vor allem, ohne den Wal (W.H.A.L.E.) zu verlieren!.Unermüdliches Graben wird die Realität ans Licht tragen!   https://www.sandwurm-prinzip.de

      • Relationships
        October 2018

        Heldinnen

        Neue Kurzgeschichten

        by Tina-Maria Urban

        Wie ist es, im Sternzeichen Apfel mit Aszendent Tofu zu sein? Macht Feige-Vanille mutig? Und: Kann frau die Liebe ihres Lebens tatsächlich im Supermarkt finden – direkt vor den gefrorenen Champignons?Mit feiner Klinge, Einfühlungsvermögen und einer gehörigen Portion Humor gibt Tina-Maria Urban Antworten auf Fragen, die die (queere) Welt bewegen, und schildert in 22 erfrischenden Kurzgeschichten Szenen aus dem lesbischen Alltag in Österreich.Auch in ihrem zweiten Buch befasst sich Tina-Maria Urban gekonnt unterhaltsam mit den wichtigen Fragen des (queeren) Alltags in Österreich. Sie schildert in ihren Erzählungen Erlebnisse, wie sie Frauen quer durch Alter, Rasse, Religion und Nationalität machen und zeigt auf ihre einzigartige Weise, dass sich (Liebes-)Beziehungen zwischen Frauen im Prinzip nicht wesentlich von jenen zwischen Heteropaaren unterscheiden.

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